我读春秋的是什么梗？相信很多小伙伴们看到都是一头雾水，那么这是什么意思呢？下面给大家带来了我读春秋的意思出处介绍，对此感兴趣的小伙伴们一起来看看吧！
我读春秋的是什么梗
一、梗的意思
1、这个梗作为网络用语，可以理解为：我是正经人的意思；
2、原本是一部喜剧电影作品当中的台词，也是关羽的经典台词；
3、当乞丐向关羽推销自己的涩情小说时，关羽一本正经的回应道：我是读春秋的；
4、明明很喜欢但为了颜面还是要表现出一副正人君子的模样，在网络文化当中也很适用；
二、梗的出处
1、这个梗出自于电影作品《月光宝盒》当中的经典台词：关某会看这种书，我读春秋的；
2、在抖音里面网友们在看到帅哥美女分享的擦边作品，明明很喜欢，但是会在评论区假意留言：我是读春秋的；
3、隐晦的表达自己很喜欢但是碍于面子总是要假装一下的，是一个极具调侃性质的玩梗网络热词，在网上很火爆；
4、就好比电影当中的关羽明明很喜欢小黄书，但是当乞丐给他推荐各种“经典作品”时，他佯装出圣人模样，还是很滑稽的。
读春秋是什么意思
春秋的解释
(1) [a year]∶一年,四季 春秋匪解,享祀不忒。—— 《诗·鲁颂·閟宫》 几度 风雨,几度春秋 (2) [age]∶年龄 (3) [the Spring and Autumn Period]∶我国古代名,指 公元 前770—前476年 中国 各 诸侯 国争霸的时代 (4) [the Spring and Autumn Annals]∶史书名。儒家经典 之一 ,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成 本之 《春秋》 以求其断。——柳宗元 《答韦中立论师道书》 详细解释 (1)春季与秋季。 《礼记·王制》 ：“春秋教以 《礼》 《乐》 ，冬夏教以 《诗》 《书》 。” 晋 陶潜 《移居》 诗之二：“春秋多佳日，登高赋新诗。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》 ：“春秋二季 农事 起始与结束时， 照例 有老年人向各处人家敛钱，给社稷神唱木傀儡戏。” (2)指春秋两季的 祭祀 。 《 国语 ·楚语上》 ：“唯是春秋所以从先君者，请为‘灵’若‘厉’。” 韦昭 注：“春秋，言春秋禘、祫。” (3)泛指祭祀。 《 左传 ·僖公十三年》 ：“春秋窀穸之事。” (4)泛指四时。 《诗·鲁颂·閟宫》 ：“春秋匪解，享祀不忒。” 郑玄 笺：“春秋犹言四时也。” 汉 张衡 《东京赋》 ：“於是春秋改节，四时 迭代 。” 南朝 梁 刘孝标 《辩命论》 ：“今以其片言，辩其要趣，何异乎夕死之类，而论春秋之变哉。” (5) 光阴 ； 岁月 。 《楚辞·远游》 ：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。” 《汉书·晁错传》 ：“刻於玉版，藏於金匮，历之春秋，纪之后世，为帝者 祖宗 ，与天地相终。” 郭小川 《登九山》 诗：“望一望，想一想，谁不感到虚度春秋。” (6)年纪；年数。 《战国策·楚策四》 ：“今 楚王 之春秋高矣，而君之封地，不可不早定也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》 ：“皇帝晏驾，春秋十九。” 李广田 《老渡船》 ：“他在这种情形中已 渡过 了五十几个春秋。” (7)编年体史书名。相传 孔子 据 鲁 史修订而成。所记起于 鲁隐公 元年 ，止于 鲁哀公 十四年，凡二百四 十二 年。叙事极简，用字寓褒贬。为其传者，以 《左氏》 、 《公羊》 、 《谷梁》 最著。 《孟子·滕文公下》 ：“ 孔子 惧，作 《春秋》 。” 宋 范仲淹 《近名论》 ：“ 孔子 作 《春秋》 ，即名教之书也。善者褒之，不善者贬之，使后世君臣，爱令名而劝，畏 恶名 而慎矣。” 范 文澜 蔡美彪 等 《中国通史》 第一编第四章第十节：“ 《春秋》 是一部编年体的历史。” (8)古编年史的通称。如 周 之 《春秋》 ， 燕 之 《春秋》 等。 汉 以后有 《楚汉春秋》 、 《吴越春秋》 等。亦泛指史册、历史。 《史记·乐毅列传》 ：“臣闻贤圣之君，功立而不废，故著於春秋。” 唐 刘知几 《史通·六家》 ：“ 墨子 曰‘吾见百国春秋’，盖皆指此也。” 康 有为 《闻徐子静侍郎即奉赦免喜倒泪下》 诗：“寃狱两年悲党锢，维新元老记春秋。” 光未然 《 英雄 钻井队》 诗：“誓为祖国献石油，甘洒热血写春秋。” (9) 春秋 、 战国 诸子之书，也有以“春秋”为名的，如 《晏子春秋》 、 《吕氏春秋》 等。 (10)指褒贬。 《春秋》 用字，意寓褒贬，因借其意。 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》 ：“胸中自有泾渭，皮里自具春秋。” 清 蒲松龄 《 聊斋 志异·郭生》 ：“ 王 （ 王生 ）谛玩之，其所涂留，似有春秋。” (11)时代名。 孔子 《春秋》 记事，从 周平王 四十九年，至 周敬王 三十九年(公元前722年－前481年)。计二百四十二年，史称 春秋 时代。今多以 周平王 东迁至 韩 、 赵 、 魏 三家分 晋 (公元前770年－前476年)共二百九十五年，为 春秋 时代。 《孟子· 尽心 下》 ：“ 春秋 无义战，彼善於此，则有之矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》 ：“ 春秋 之末，羣经方备。” 唐 韩愈 《 进士 策问》 ：“ 春秋 之时，百有馀国。”
词语分解
春的解释 春 ū 一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 秋的解释 秋 （⑥秋） ū 一年的第三季：秋季。秋景。 秋水 （喻人的 眼睛 ，多指女子的）。秋波（喻美女的眼睛）。三秋（a．指 秋收 、秋耕、秋播；b．指三年）。 秋高气爽 。 庄稼 成熟 的时期：麦秋。 指一年： 千秋 万代 。 指
  话说，古老的中华文明已经绵延了三五千年，是世界上唯一一个没有断代的古老文明，华夏民族祖先所经历的那些曲折跌宕以及辉煌灿烂，至今仍让我们如数家珍，娓娓道来。“以史为鉴可以知兴替”。史书给我们留下的不仅是精彩的故事，更是世界上其他国家所不可复制的智慧。
    《春秋》是我国现存最早的编年体史书，大圣人孔子以当时“礼”的标准，用简单的笔墨、饱含深意的语言记载了鲁隐公元年到鲁哀公十四年、期间两百多年鲁国与众诸侯国的大事。
    翻开“隐公元年”，赫然在目第一个曲折的故事是“郑伯克段于鄢”。这寥寥6个字，是不是看的我们一头雾水呢？好在有后来左丘明的《春秋左传》，以传解经，这句让人不知就里的话才得以丰满成一个完整的故事。
    这是一个关于郑国国君家室之间兄弟相争、母子相疑、亲情相残的故事，它出现在《春秋》开篇，这又意味着什么呢？
    我们知道，孔子毕生都在为恢复周礼而奔波，在他的意识形态里，尧、舜、禹、汤、文武、周公之道是理想中的治国之道，那时的社会是理想中的社会，人心古朴，礼乐盛行，连战争都充斥着脉脉温情的礼仪“不鼓不成列”。但是周平王东迁以后，周朝走起了下坡路，社会开始挣脱礼教的束缚，变得人心不古，世风日下。智谋，成为了交往的手段，利益，成为了争夺的焦点。战争也渐渐地变得血腥和残忍，由当初的“不鼓不成列”变成了“兵不厌诈”，由此，历史进入春秋时代。
    而鲁隐公元年发生的“郑伯克段于鄢”事件恰好是这个时代的开幕表演，郑国就这样一下子闯入我们的眼帘。
    郑国是周朝最后一个建立的诸侯国，却迅速发展为诸侯当中第一个霸主，其第三任国君郑庄公俨然成为春秋三小霸之首（我们更多地知道春秋五霸，却不大知道在春秋开始不久其实还存在春秋三小霸）。可郑国又是一个很悲催的国家，虽然风光一时，但在郑庄公之后，兄弟相夺君位，国家陷入长达数十年的内乱，国力很快衰弱下去。又因其地理位置处在晋国和楚国这两个超级大国之间，两边都不敢得罪，两边都需要示好，于是只有把身体匍匐的更低一些，把尾巴摇的更欢快一些。这个形象是不是很像那个啥啥，哈巴狗啊？但这个哈巴狗并不忠心，经常见异思迁，一下子跑到楚国说：土豪我们做朋友吧！一下子又跑到晋国说：大哥我挺你哦！所以经常被人打的满地找牙。如果要把郑国兴衰轨迹绘制成一个图形，应该是一只苦命的蝌蚪，脑袋很大，尾巴细长。今天我们主要说的是脑袋，让我们一起来看看郑国是如何粉墨登场，率先开启那春秋霸权时代的。
    郑国的始封是周宣王时期，始祖郑桓公是周厉王的少子、周宣王的小弟、周幽王的叔叔，最初被周宣王封在都城郊外的郑地，周天子赐郑桓公为伯爵，周幽王时让其在朝廷担任司徒的要职。郑桓公很英明，看到周朝在周幽王的手上日渐衰微，便明哲保身，想离周幽王远点，以免到时候受连累。于是他请教周王朝有名的占卜专家伯阳父，哪里可以避祸。伯阳父给其指了一个地方，此地靠近虢、郐两国，有洛河和黄河作为天险，且虢、郐两国国君贪利，声望也不及郑桓公，郑桓公只需施以权、利便可得到土地长久立足。郑桓公听从伯阳父建议，利用自己朝廷高官身份，向虢、郐两国不断施以贿赂，最终得到十邑土地，得以在东边立国。
  不出郑桓公所料，周幽王宠爱褒姒，烽火戏诸侯失信天下，给北方的犬戎造成可乘之机，犬戎杀周幽王于骊山下，郑桓公也在这场战争中被杀。后来在驱逐犬戎的战争中，以及在护送周平王东迁的过程中，郑桓公的儿子掘突表现出过人的才能，立下了汗马功劳，被郑人拥戴为国君，是为郑武公。郑武公受周平王器重，被封为朝廷卿士。
    郑武公之后是郑庄公，仍为朝廷卿士，同样在周朝拥有很强势的力量。“郑伯克段于鄢”的事件就发生在郑庄公身上。
    郑庄公的母亲武姜生郑庄公的时候是难产，倒着生，脚先出来，搞的武姜很受罪，所以郑庄公的名字也叫寤生（意思是倒着生）。武姜很不喜欢这个儿子。后来，武姜生郑庄公的弟弟叔段的时候很顺利，而且庄公这个弟弟打小就很讨人喜欢，武姜非常溺爱他，一心想让这个小儿子继承君位，无奈郑武公坚持立长，所以郑庄公才得以即位。
    寤生当了国君后，武姜就开始各种捣乱，什么都想着要给叔段最好的。在武姜的要求下郑庄公给了弟弟一个很大的封邑，叫京邑，叔段也号称京城太叔。
    叔段恃宠而骄，不断筑墙扩城，扩大势力。郑国的大夫们一再提醒郑庄公要制止弟弟的越制行为，可郑庄公先是一脸无奈地说：母亲要维护弟弟我有什么办法呢？后又老谋深算地说：多行不义必自毙。
    就这样，郑庄公表面上对弟弟叔段的胡作非为视而不见，故意养虎为患任其一再发展，暗地里却牢牢注视着他的一举一动，以便寻找时机将其一举消灭。
    叔段不断招兵买马，野心逐渐膨胀，直到有一次和母亲武姜商议谋反的书信被郑庄公截获，郑庄公便下令出击，讨伐京邑，彻底把叔段打跑让他翻不了身，并发誓与母亲武姜不到黄泉誓不相见（后来郑庄公后悔，终于和母亲和解，这是后话）。
    在这场母子、兄弟的明争暗斗中，郑庄公巧妙地占据道德的制高点，不仅赢得了战争还赢得了京邑百姓的拥护，可谓名利双收。
    可孔子不这么认为，《春秋》中对此事记录为：“郑伯克段于鄢”。太叔不讲孝悌，故不称他为庄公之弟；兄弟相争，就像两国国君交战一般势不两立，故而称为“克”；称庄公为“郑伯”，是讽刺他对弟弟有失教导；这也表明庄公早有杀弟之心。故而不写太叔“出奔”是表示谴责庄公。瞧，这个就是有名的春秋笔法。
    而“郑伯克段于鄢”这个事件大概也是历史上崇尚智谋的开始，从此纷纷扰扰的你争我夺、相互兼并的时代正式拉开大幕。然而在当时，包括孔子在内，任谁也不会想到，这个大幕的拉开意味着什么，我们祖先的智慧仿佛一夜之间开了挂，从此，古老的中华民族在学术思想史上便一脚踏进了更为精彩纷呈的黄金时代。
