面基是个很别扭的事，尤其是对我这种有点社恐的人。扭扭捏捏的样子总能让我回想起拨号上网的年代，一群人聚在聊天室的情形。但我们还是相约要找个都没去过的城市小聚。
我们这只小团体阻挡过兽神大军、对抗过X烧军团、也在宋辽纷争的前线狙击过敌军。难以想象，连大地图野外BOSS都能精准报点的技术流玩家，线下面基会因为公交路线太绕差点铩羽而归。
最后大家一致决定，去网吧!
人至中年，和网吧里的激情作战的玩家年龄跨度好像隔了一代人。更社死的是我们一行人有人西装革履，还有人大裤衩、人字拖。
就在我们相互调笑，回忆每一个人的黑历史的时候，有人突然插话“要是飞龙那小子也在就好了”
是啊，要是飞龙那小子也在就好了。
【能不能让我骑你头上】
张飞龙是帮会的元老级人物，从帮会建立之初见证了它的辉煌与落寞。
这是我第一次在游戏中见到又佛又卷的玩家，飞龙不喜欢刷副本，出了装备立马收手。对金币也没什么渴望，包里永远只有买药和修理的钱。但不管你什么时候上线，都会发现张飞龙也在线。
因为工作原因，我过了一段昼夜颠倒的时光。上线的时候，工会列表里只有张飞龙一个人。那是我和张飞龙的第一次接触，他是个非常硬核的玩家，输出手法、竞速技巧、游戏设定、砸装备的规律无一不通。竞速榜上也经常能看到他的身影。
有次飞龙花了两个小时，事无巨细的为我解释副本机制和装备提升的方法。就当我提出要送一件时装表示感谢的时候，张飞龙提出了一个让我没想到的请求。
“那啥……能不能来主城帮个忙，我想骑你头上”。
我：???????
张飞龙最喜欢的是轻功，轻功这个词对那个时候的我们还有点超前，用跳跃也不太合适，总之，他最爱干的就是利用技能、跳跃和各种卡模型攀登到别人上不去的地方。
这次他想挑战的是，绕主城半个地图，最终跳到主城中心的亭子顶上。就这样，我被张飞龙骑了两个小时，这中间还包括配合他摆出各种姿势、被他和他的马一起骑到头上。
再过十年，我也许记不住某款游戏的榜一大哥是何许人也。但我一定不会忘了这个曾经骑到我头上的男人。
后来，我才知道受害者不止我一人，工会近半数的人都被张飞龙骑在头上过，想到这里心情就好多了。
【义父……你别太过分】
打游戏真的很看天赋，张飞龙就是那种别人家的孩子。我们团队征战过不少游戏，飞龙永远都是上手最快，对机制最了解的那个。
这其中不乏假如了轻功系统的游戏，而张飞龙还是一如既往的喜欢骑别人。
渐渐熟络了以后，张飞龙逐渐拿捏了我们的心理。
“来XX地图，让我骑一会”
“滚蛋，今天一条龙没做呢”
“明天帮你把武器砸到+8”
“义父，果真吗义父!”
“你能不能去建个萝莉号，现在的体型太高了，我容易飞过头。对了，我仓库还有两个垫子，可以冲一手+9武器”
“义父……你别太过分。”
【下次吧，等中国游戏做出了真正的轻功再说】
天下无不散之筵席，我们的故事也免不了以“伤痛文学”收尾。
大家已久会相约某款游戏，从是不是冲新区到帮会取什么名字。我们都知道可能一起游玩的时间还没商量的时间长。但，每个人都从未缺席。
而想要钓出潜水的张飞龙，只能猛夸某款游戏的轻功有多么独到的设计。
飞龙是兴致最高，也是AFK最快的那个。大概是这里的轻功还是没能满足他的幻想吧。
渐渐的，大家谈论游戏的话题越来越少了。一脸沧桑的坦克会时不时炫耀女儿的成绩;娇滴滴的奶妈开始考虑毕设的问题。张飞龙也很少在群里说话了。
我和飞龙最后一次联系是安利大家一起去新游戏开荒。
飞龙说：下次吧，等中国游戏做出了真正的轻功再说。
然后就再也没收到他的消息，永远在线的社交软件，也变成了灰色的头像。
【张飞龙，我知道你在看】
岁月参加了《天龙八部2：飞龙战天》的海外测试，从测试第一天就开始在群里滔滔不绝的安利。
“old money懂吗，这年头坚持老味的游戏不多了。你们知道的，我技术不好，但这个游戏让我感觉到肌肉记忆了。”我合理怀疑他在打字的时候还在做单臂大回环，嘴里念叨着妈妈的味道。
“电圣你不是一直感觉做坦克苦大仇深的吗，游戏里的每个职业都有架势调整技能，我组过一个坦克，那输出比我都高”
岁月孜孜不倦的分享着他的游戏体验，口若悬河朝每一个人的肾反射区猛攻。让我好奇的是，一个武侠手游为什么能让岁月不留余地的当自来水。
翻论坛的时候又看到了《天龙八部2：飞龙战天》的轻功演示视频，看着看着就又想起飞龙了。
说实话，轻功现在已经变成了武侠游戏的标配，并不算多稀奇。但参加完游戏的龙腾测试，哪怕对轻功没那么感兴趣，我还是在游戏中对着大理的城墙爬了好久。
真的有一款游戏做到了翻墙不是垂直起落，直接跳过去，而是有武侠小说里飞檐走壁的动作。使用轻功的时候，落到房檐树梢还能借力而起。
除了轻功动作，游戏里的战斗也能用轻功了。我有点期待也有点好奇，轻功战斗能被飞龙这小子玩出什么花来，如果他回来的话，一定能在开荒的时候无往不利。
我不知道这些对于一款游戏来说，开发难度有多高，但这应该就是飞龙一直叫唤的真实轻功了吧。
玩到这儿我就知道，张飞龙一定会来看看。这叫知子莫若父!
张飞龙，我知道你一定能看到!
【回来看看吧，就差你自己了】
除了真实轻功，《天龙八部2：飞龙战天》手游真的够懂我们这些游戏老邦菜。
张飞龙，我们都在天龙2等你!别自己悄悄的回来，给我们搞个什么惊喜。
这游戏有兄弟成团，公测共享648活动，我和岁月、电圣、北葵、月光已经组好兄弟团了，最后一个位置是给你留的!我们负责做任务，你负责做你的轻功梦，我们让你白嫖648。
对了，兄弟嘉年华我还差一个人，公测还让你飞龙骑脸，你得给我充充场面!
回来吧，不给你画饼，你要的真实轻功做出来了。
差你自己，我们就能兄弟团聚。
老哥们，难念的经这首歌词林夕是怎么创造出
难念的经，是为97版TVB《天龙八部》量身定做的主题曲，由周华健大气磅礴的谱曲与演唱，加上林夕绝美的歌词，将这部电视剧的主题思想淋漓尽致地展现出来。
该首歌曲通过从佛学的角度出发，结合小说的主旨本身，这首歌由周华健独特的嗓音，完美的诠释了“树欲静而风不止”，命运总是冥冥之中已注定的感觉，追求那完美的世界似乎只是一步之遥，现实却是遥不可及的思想感情。同时也随着电视剧的热播而脍炙人口，是一部经典的武侠电视剧主题曲。
有谁能将<难念的经>这歌粤语歌词白话成普通话歌词如下:笑你我枉花光心计
1从你父亲角度去看问题：一个是他亲弟弟，一个是他亲儿子。请不要以为父亲就一定爱护儿子比爱护弟弟多。可以试想你父亲是个比较思想传统的人，那个时候都有一句：子不教，父之过。但凡看到儿子和别人发生矛盾的，基本上都是儿子挨训——不管有理没理。这和现在社会中护短现象是截然相反的。所以很多时候你认为你有理，你父亲其实不是这样认为的。这也可以看做是你父亲教育你的一种方式，让你几次三番的碰壁，理解什么叫求人难。希望你以后要多靠自己，别人永远是别人。（这种情况很容易是的，不要小看你平凡的父亲）
2从你叔叔的角度去看问题：（好坏暂且不去讨论）对于长辈，他错的话可以不听，不要去反驳甚至教训他，就好比他要无故打你你可以逃、可以避但不可以还手是一个道理的。他心里也有他自己不如意：试想一个总一事无成，整天借着游戏来打发时间，他的苦楚和孤独是你不能够想象的，如果你真的是个孝子贤人，你可以走进他的生活，和他共同探讨一些，学会关心他而不是每次去都是叫他干活…… 找到一种希望后，他会改变很多，这个很难但不是绝不可以。
3从你的角度，你想的也没错。
但你太低估你自己的能力了，“穷人的孩子早当家”或许你的家境还好，也或许是独生的原因，你处理事情的方式有有是偏颇的。不要说几袋水泥黄沙，对于24岁的人来说，三轮车，独轮车、自行车、肩扛都可以解决的，我知道你在读书，你也有你尊严，或许这对于你来说是一件比较难为情的活，这个完全理解，但这并不是一件很丢人的事情。你会为你为你父亲赢得骄傲。
4你们三者之间的关系，你要拿出一个男人的气度、胸襟、和魄力来，一方面要充实自己，一方面要照顾你父亲，另一方面你还要关心你叔叔，仅靠不满和埋怨是解决不了矛盾的。希望你父亲因你而骄傲、你叔叔因你而改变自己、也希望你自己早日成为一名真正的男子汉。
黄沾的沧海一声笑并非武侠剧第一经典配乐，为啥说“难念的经”更好？
朋友，前不久我也研究过这个东西，我还专门请教老师，后来在班会上与同学们探讨了这个问题，终于参透了人世的一些东西。让我来帮你吧，翻译如下：
生活中尔虞我诈像个笑话且无知
世人为何偏爱镜花水月般幻影的事物
又怕担心这美丽只是一瞬间
着迷于贪嗔喜怒
世人过于名利的追求本知不好
却只能怪世俗太过于美丽
回顾走过的路，后悔当日许下太多遥远的誓言，
如今，又沉浸在悲欢哀怨之中，似有路不能走
一句句的感叹“啊……啊……”不能放弃这种名利
不能躲开痴心的自己，
世人依旧不能摆脱色相的需求
有人一生也无法参透这人生的种种难题
风雨之中挫折袭来我未曾彷徨和犹豫
品尝“山海雪径”这等逆境我从未感到绝望
美人与美酒折煞世人，而世人依旧狂追，这世人过于情狂
而我也不能逃开这煞人的情怀
海阔人广而我又能与谁同行
这路上太多险阻，我却笑着流浪
“贪欢”这情感此刻直叫那儿女情长的人埋葬
风雨之中挫折袭来我未曾彷徨和犹豫
品尝“山海雪径”这等逆境我从未感到绝望
美人与美酒折煞世人，而世人依旧狂追，这世人过于情狂
而我也不能逃开这煞人的情怀
海阔人广而我又能与谁同行
这路上太多险阻，我却笑着流浪
“贪欢”这情感此刻直叫那儿女情长的人埋葬
家家有本难念的经，你家难念的经是怎么样的？
歌词意境完美贴合原著，旋律和唱功无人可及。
一、歌词意境
错综复杂的关系，状况百出的江湖，亲人仇敌之间的爱恨情仇，多情儿女的爱而不得，角色人物的丰满，内心情感的多层次感使这部作品成为经典，纵然古人重情重义不似现代这般凉薄冷漠，但是为了利与名而发生的亲人之间的背叛，兄弟间的反目景象从古至今都不曾改变过，这其中又包含了多少的无奈和委屈，歌词中的每一句几乎都可以完美贴合到作品中的任何一个相应的场景，行侠仗义之时的高昂，孤独时的低落，回忆曾经美好时的痛苦，通常的影视剧配乐都是抓住关键一点进行无限放大之后创作出来的，但这首歌曲几乎涵盖了整部剧的断舍离仇，每每听起都会让人无限怀念当初的经典。
二、旋律
大气磅礴而又紧凑的旋律完美契合了萧峰行侠仗义念及兄弟之情的内心紧迫感，逐渐推进上升的节奏感也符合剧情的逐步深入，音节的低缓部分配合人物的爱而不得和无可奈何足够震撼人心，这样的旋律完全就是在讲述一部江湖故事。
三、唱功绝佳
听完整首歌的感觉就是一气呵成，整齐工整，紧凑的节奏容不得半点拖沓，可怜的华建哥哥连喘口大气的时间都不曾有，也从来没有认真的数过歌词中包含了多少汉字，因为数字的速度赶不上演唱的节奏，唱好这首歌不仅需要熟记歌词，饱含深情，气息足够使用，头脑中还要不时闪过相应的场景演唱出来的韵味才能够深入人心，这也就说明了为啥这首歌这么经典却无人敢翻唱的原因，绝佳的唱功并不是人人都可以具备的，它需要与生俱来的嗓音天赋，情感的饱满程度，和持续性的气息练习，并非一朝一夕可以速成的。
家家有本难念的经，其中最难念的经是为何是“婆媳经”？
我家最难念的经来自我的婆婆。我的婆婆从小家境优越，嫁到公公家来的时候，公公家条件也很好，可惜前几年公公投资失败加上我和老公结婚生孩子，就把大房子卖了，又买了一套小户型房子后家里没什么钱了，日子就过得苦了，八十平方住一家五口，儿子小和我们住，我觉得也都还能适应，可惜婆婆大的脾气从小就养成了，她的柜子里的就装她一个人的衣服都装不下，阳台我儿子的鞋子晒的好好的，她把拿到没有阳光的地方晒她自己的鞋子，阳台不大。晒衣服我们的衣服还不能和她衣服晒一起，吃菜从来不吃肉，儿子两岁，有时候哭闹，她就破口大骂，说没教养，把她脑袋吵坏了，儿子拉她的手，她说奶奶的胳膊都被拽断了，上次被开水烫了，手背红了，夜里一点钟让我老公带她去省立医院打点滴，一天到晚就这样作，孩子就放学她接一下都喊累死了，叫我不要上班，可是我不上班家里开支又顾不上。
我独生子,女朋友是他们家里的老大,还有1个弟弟妹妹在上初中,父母嫌她家条件不好,又是外地的,不同意我们
家庭的基本关系有两种：一是夫妻关系，一是亲子关系，两者构成了家庭结构的基础。其它关系，如兄弟姐妹关系、姑嫂关系以及婆媳关系、祖孙关系都是在此基础上派生出来的。所以，婆媳关系在家庭人际关系中有其特殊性。
自古以来，婆媳关系就非常复杂。正所谓“家家有本难念的经”，在这么多“家庭经”中，最难念的一本，恐怕就是“婆媳经”了。在我国古代的普通家庭中，两代人发生的习惯冲突和语言冲突，大多发生在婆婆和儿媳妇之间。说起婆媳关系，恐怕广大已婚男士有倒不完的苦水。
比起老百姓家复杂的婆媳关系，宫廷之中的婆媳关系更加严峻。
在皇宫中，若婆媳二人都安分守己，倒也不难协调；若婆媳二人都是喜欢参政的女权者，皇帝就要一个头两个大了。纵观历史上的婆媳关系，最残酷的莫过于慈禧与他的儿媳妇孝哲毅皇后。
同治十一年，十七岁的皇帝到了婚配的年龄。经皇宫的层层筛选，最后两名秀女脱颖而出，她们分别是侍郎凤秀和大学士崇绮的掌上明珠。究竟将谁选为皇后，慈安与慈禧心目中的人选不同，慈安比较青睐崇绮的女儿，慈禧则喜欢凤秀的千金，两人的意见无法统一。
最终，这两位当家的女主人决定让当事人同治自行选择。同治比较喜欢崇绮的女儿阿鲁特氏，于是，便将她立为皇后，将另一位秀女立为慧妃。阿鲁特氏，就是我们今天的女主人公毅皇后。由于，同治并没有挑选自己青睐的人选，慈禧怒火中烧。为了报复儿子、儿媳，慈禧在后宫安插了不少心腹，监视儿子儿媳的一举一动。
后来，慈禧更是对同治说道：“慧妃比较贤惠，虽然她屈居于妃位，但你一定要善待她。皇后年纪太小，不懂宫里的礼仪，需要多多学习。皇上不要经常去中宫，以免影响政务。”对于被架空的同治而言，哪里有什么“政务”呢？同治看出来了，这就是母亲在报复自己和毅皇后。不过，慈禧的话，同治必须要听，他不敢违抗慈禧亲近皇后。
不过，他又不喜欢慧妃，不得已之下，同治干脆自己住在乾清宫，落得耳根清净。
慈禧不但处处插足儿子儿媳的私生活，还刻意刁难这位年轻的皇后。
自打毅皇后进宫以来，表现得体，从没做出过什么僭越的举动。不过，慈禧一见到她，就会发起无名火，挑起事端。毅皇后在见到同治后，总是抱以微笑，每当此时慈禧就会拉着一张长脸说：“狐媚以惑主！”同治卧病在床，毅皇后十分焦急，但她不敢当着慈禧的面去伺候。
慈禧见不到毅皇后的影子，责怪她与同治没有夫妻之情。同治性命垂危时，毅皇后冒着被慈禧发现的风险，悄悄来到乾清宫，亲自为丈夫擦身。慈禧闻讯赶到，又是一顿臭骂：“你想害死你的丈夫吗？”皇后里外不是人，不论怎么做都会招致慈禧的痛骂。
慈禧不但经常对自己的儿媳妇出言不逊，稍有不顺心还会动手打人。根据《崇陵传信录》的记载，某次，毅皇后探望同治时，留着眼泪倾诉自己在慈禧处的遭遇，同治对爱妻说道：“暂且忍耐下来，早晚有出头的那天。”结果，这段话被宫人传到了慈禧的耳朵里。
慈禧大为光火，跑到同治的寝宫拉着毅皇后的头发，一顿暴打，还声称要用大刑惩罚皇后。同治躺在病床上，眼睁睁地看着母亲凌辱毅皇后，想要搭救却不知该如何开口，同治又惊又恼，竟昏了过去。见到儿子晕厥，慈禧这才放过了儿媳。
毅皇后的性格比较单纯，她觉得自己行的端走的直，没必要刻意讨好婆婆。
某次，毅皇后陪着慈禧去看戏，戏子们演的是一出不堪入目的秽戏码。单纯的毅皇后看不得这些东西，便扭过头去不再看戏，慈禧见状，接连命令毅皇后专心看戏，毅皇后不从，招致慈禧的不满。
从毅皇后的种种表现中我们能够看出，毅皇后非常耿直，她只会做自己认为妥当的事，慈禧喜好乐，格调庸俗，这一点深为毅皇后所厌。可以说，这两人相互之间，有一种天生的反感。从毅皇后进宫的那天开始，她们的婆媳关系就已经注定了。
同治驾崩后，失去了皇帝庇护的毅皇后遭到了慈禧的威逼。此时，慈禧一心只想着逼死自己的儿媳妇，让她为可怜的儿子陪葬。原本就因为丈夫过世而心力交瘁的毅皇后，此时，又受到慈禧的威逼，结果，郁郁而终。同治死后的第七十五天，毅皇后于储绣宫中殡天，终年二十二岁。
对于毅皇后的死，一般有两种推论：一种认为是被慈禧太后逼死的，另一种认为是纯粹的自杀事件。毅皇后和慈禧太后不和应是事实，但是，慈禧太后也不至于会逼迫毅皇后致死，而毅皇后当时处境的确尴尬，有可能是自杀的。并且，认为慈禧太后逼迫毅皇后致死，忽视了当时尚有慈安太后在世的事实。
也就是说，若慈禧太后逼迫毅皇后自戕，那么，慈安太后不会对此置若罔闻。而且，有慈安太后在，慈禧太后不会做出太出格的事情。
《佛经》关于家家有本难念的经
你父母的顾虑不是没有道理，你得考虑清楚，能不能承担起你自己和你岳父母还有你自己父母几个家庭，如果不能，就算结婚了以后也不会平静的，你女朋友做为老大，照顾小弟小妹哪是肯定的，而你的岳父母家有事也会第一时间找上你的。这都是事人这常情。
《无量寿经》：
佛言,其二恶者,世间人民,父子兄弟,室家夫妇,都无义理,不顺法度奢*骄纵,各欲快意任心自恣,更相欺惑心口各异,言念无实佞谄不忠,巧言谀媚嫉贤谤善,陷入怨枉主上不明,任用臣下臣下自在,机伪多端践度能行,知其形势在位不正,为其所欺妄损忠良,不当天心臣欺其君,子欺其父兄弟夫妇,中外知识,更相欺诳各怀贪欲嗔恚愚痴．欲自厚己，欲贪多有．尊卑上下，心俱同然．破家身亡，不顾前后．亲属内外，坐之灭族．或时室家知识，乡党市里，愚民野人，转共从事．更相利害，忿成怨结．富有悭惜，不肯施与．爱保贪重，心劳身苦．如是至竟，无所恃怙．独来独去，无一随者．善恶祸福，追命所生．或在乐处，或入苦毒．然后乃悔，当复何及．世间人民，心愚少智．见善憎谤，不思慕及．但欲为恶，妄作非法．常怀盗心，希望他利．消散磨尽，而复求索．邪心不正，惧人有色．不豫思计，事至乃悔．今世现有王法牢狱，随罪趣向，受其殃罚．因其前世不信道德，不修善本．今复为恶，天神克识，别其名短波．寿终神逝，下入恶道．故有自然三途，无量苦恼，展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言．是为二大恶二痛二烧，勤苦如是．譬如大火焚烧人身,人能于中一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶者,身独度脱,获其福德度世上天泥洹之道,是为二大善也
佛言，其三恶者，世间人民，相因寄生，共居天地之间．处年寿命，无能几何．上有贤明长者尊贵豪富，下有贫穷厮贱狂劣愚夫，中有不善之人，常怀邪恶．但念*汰，烦满胸中．爱欲交乱，坐起不安．贪意守惜，但欲唐得．眄睐细色，邪态外逸．自妻厌憎，私妄出处．费损家财，事为非法．交结聚会，兴师相伐．攻劫杀戮，强夺无道．恶心在外，不自修业．盗窍趣得，欲击成事．恐势迫胁，归给妻子．恣心快意，极身作乐．或于亲属，不避尊卑．家室中外，患而苦之．亦复不畏王法禁令．如是之恶，著于人鬼．日月照见，神明记识．故有自然三途，无量苦恼，展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言．是为三大恶三痛三烧，勤苦如是．譬如大火焚烧人身,人能于中一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶者,身独度脱,获其福德度世上天泥洹之道,是为三大善也
佛言，其四恶者，世间人民，不念修善．转相教令，共为众恶．两舌恶口，妄言绮语．谗贼斗乱，憎嫉善人．败坏贤明，于傍快喜．不孝二亲，轻慢师长．朋友无信，难得诚实．尊贵自大，谓己有道．横行威势，侵易于人．不能自知，为恶无耻．自以强健，欲人敬难．不畏天地神明日月，不肯作善．难可降化．自用偃蹇，谓可常尔．无所忧惧，常怀骄慢．如是众恶，天神识记．赖其前世颇作福德，小善扶接，营护助之．今世为恶，福德尽灭．诸善鬼神，各去离之．身独空立，无所复依．寿命终尽，诸恶所归．自然迫促，共趣夺之．又其名籍，记在神明．殃咎牵引，当往趣向．罪报自然，无从舍离．但得前行，入于火镬．身心摧碎，精神痛苦．当斯之时，悔复何及．天道迥然，不得蹉跌．故有自然三途，无量苦恼，展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言．是为四大恶四痛四烧，勤苦如是．譬如大火焚烧人身,人能于中一心制意,端身正行,独作诸善,不为众恶者,身独度脱,获其福德度世上天泥洹之道,是为四大善也
佛言，其五恶者，世间人民，徙倚懈惰，不肯作善，治身修业．家室眷属，饥寒困苦．父母教诲，嗔目怒应．言令不和，违戾反逆．譬如怨家，不如无子．取与无节，众共患厌．负恩违义，无有报偿之心．贫穷困乏，不能得得．辜较纵夺，放恣游散．串数唐得，用自赈给．耽酒嗜美，饮食无度．肆心荡逸，鲁扈抵突．不识人情，强欲抑制．见人有善，妒嫉恶之．无义无礼，无所顾难．自用识当，不可谏晓．六亲眷属，所资有无，不能忧念，口常言恶，身常行恶，曾无一善．不信先圣诸佛经法，不信行道可得度世，不信死后神明更生．不信作善为善，为恶得恶．欲杀真人，斗乱众僧．欲害父母兄弟眷属．六亲憎恶，愿令其死．如是世人，心意俱然．愚痴蒙昧，而自以智慧．不知生所从来，死所趣向．不仁不顺，恶逆天地．而于其中，希望侥幸．欲求长生，会当归死．慈心教诲，令其念善．开示生死善恶之趣，自然有是，而不肯信之．苦心与语，无益其人．心中闭塞，意不开解．大命将终，悔惧交至．不豫修善，临穷方悔，悔之于后，将何及乎．天地之间，五道分明．恢郭窈冥，浩浩茫茫．善恶报应，祝福相承．身自当之，无谁代者．数之自然，应期所行．殃咎追命，无得从舍．善人行善，从乐入乐，从明入明．恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥．谁能知者，独佛知耳．教语开示，信用者少．生死不休，恶道不绝．如是世人，难可具尽．故有自然三途，无量苦恼，展转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言．是为五大恶五痛五烧，勤苦如是．譬如大火焚烧人身,人能于中一心制意,端身正念,言行相符，所作至诚，所语如语，心口不转，独作诸善,不为众恶者,身独度脱,获其福德度世上天泥洹之道,是为五大善也
